நாலு இட்லி புதினா சட்னி

முதல்வன் படத்தில் ஒரு காட்சி. ஒரு நாளில் முதல்வராக ஒரு இளைஞன் செய்த சாதனையால் சிலிர்த்துப் போய் அவனை ஆட்சி அமைக்கக் கோரி ஆயிரக்கனக்கான மக்கள் அவன் வீடிருக்கும் சாலையில் காத்துக் கிடப்பார்கள். அச்சாதனையைச் செய்தவனோ அடிபட்டு மிதிபட்டு " நாலு இட்லி..புதினா சட்னி.." என்று TNPSC பரீட்சைக்கு படித்துக் கொண்டிருப்பான்.

துள்ளியமாக இதே நிலை தான் நேற்று என் நண்பனின் வாழ்விலும் நடந்தது. மனித குல வரலாற்றிலேயே முதன் முறையாக ஒட்டு மொத்த உலகமும் ஒன்றாய் சந்தித்துவரும் பேரிடரான கொரோனாவால் லட்சக்கணக்கான வாழ்க்கைகள் அழிந்து போய்க் கொண்டிருக்கும் சூழலில் பேருக்காக கேடயத்திற்காக பணத்திற்காக ஆர்வக் கோளாறினால் அறிவுப் பற்றாக்குறையினால் தினந்தோறும் நூற்றுக்கணக்கான கண்டுபிடிப்புகள் மருந்துகள் செய்திகளில் வந்து கொண்டு தான் இருக்கின்றன.

வசந்தகுமார் என்னும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளன் உறுதியாக மேற்சொன்ன வகைகளில் சிக்காதவன். மூன்று தலைமுறைகளாக ஒன்றாக வாழ்ந்து வருபவர்கள் என்னும் புரிதலிலேயே இதைச் சொல்கிறேன். இரண்டாம் வகுப்பிலிருந்து நான்காம் வகுப்புக்கு டபுள் ப்ரொமோஷன் செய்யப்பட்டவன், பத்து வயதிலேயே இரண்டு JK க்களையும் படித்தவன் ( தத்துவம், இலக்கியம்). பநிரெண்டு வயதில் ஃப்ராய்ட், பதினான்கு வயதில் குண்டலினி யோகம், பதினெட்டு வயதில் மருத்துவம், இருபதுகளில் விஞ்ஞானம், கனிதம், உலகப் பயணம், வான சாஸ்த்திரம், வந்தே மாதரம் என ப்ரோட்டான்ஸ் முதல் பிரபஞ்சம் வரையில் சகலத் துறைகளிலும் வேறூன்றியதால் தான் ஓரிரவில் இந்நோய்க்கான மருந்தை கண்டுபிடிக்க முடிந்தது அவனால். பதினைந்து வருட காலம் வாழ்வை தவமாக மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடுத்தி வந்ததின் விளைவாகவே இது சாத்தியாமானது.

ஆரம்பத்தில் சொன்ன 'நாலு இட்லி புதினா சட்னி' என்பது இது தான். மார்ச் மாத இறுதியிலேயே கொரோனாவுக்கான மருந்தை இந்திய மருத்துவ ஆராய்ச்சி நிறுவனத்திற்கு பரிந்துரைத்தும் மந்திரிகள் அரசியல் பிரமுகர்கள் உயர் அதிகாரிகள் என கடந்த இரண்டரை மாத காலம் போராடியும் இந்த ஆய்வரிக்கையை எவரும் சீண்டக்கூட இல்லை. விஞ்ஞானத்தை வள்ளலார் வழியில் அனுகுபவன் வசந்த். வாடிய உயிர்கள் தீர்விருந்தும் செத்துக் கொண்டிருக்க செய்வதறியாது தவித்தவன் வழக்குப் பதிந்தான். நல்லதொரு தீர்ப்பும் வந்திருக்கிறது.

'இம்மருத்துவரின் ஆய்வரிக்கையை ஆராய்ந்து  ICMR விரைவில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.'

மருத்துவ தந்தை இப்போகிரேட்டஸை உள் வாங்கியவன் இன்று இட்லிகடை திறக்க (ஊத்தங்கரையில் ஒரு கிளினிக் திறந்து..) ஆயத்தமாகிறான். இந்நிலையில் தான் அத்தனை செய்தித் துரையும் அவன் வீட்டு முன்பு குவிந்தது.

'ரூ.1.20 க்கு ஒரு மாத்திரையா..?!'

ஆச்சர்யமும் பிரமிப்பும் நேற்றிலிருந்து பற்றி எரிகிறது மக்களிடம். வாழ்வின் உன்னதங்களும் தீர்வுகளும் எளிமையானதாகவும் சாதாரணமாகவும் தான் இருக்கின்றது. ஆனால் மனிதன் கூட்டாக குழுவாக நாடாக கண்டமாக அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் பல துறைகளாக விரிந்து வளர்ந்து..உலகமயமாகி.. தனியார் மயமாகி.. தொழில்நுட்பம் பெருகி செயற்கை அறிவு வளர்ந்து.. கடைசியில் அத்தனை அசுர வளர்ச்சிகளும் தனி மனிதனை அவன் வாழ்வை செம்மை படுத்துகிறதா அல்லது செத்து மடியச் செய்கிறதா என்றால்.. சிறு பான்மையினர் ஒடுக்கப்பட்டு தனி அடையாளங்கள் அழிக்கப்பட்டு மனிதன் நடந்து நடந்து வாடி சோறின்றி நீரின்றி செத்த நாய்க்கறி தின்று..

வசந்தகுமார் போன்ற விஞ்ஞானிகள் ராஜா போன்ற மருத்துவர்கள் ரட்சகர்களாக மீட்பர்களாக இருந்தும் அவ்வாற்றல்கள் மானுடத்திற்கு பயனளிக்காது 'நாலு இட்லி புதினா சட்னி..' தேடிச் செல்ல நேரிடுகிறதே.. அதற்குப் பெயர் தான்..!

Note : Dr. Vasanthakumar Natesan's hypothesis has been analyzed and published in renowned medical journals and started conducting trials in three universities in united states of america !. In India..?!

**

https://youtu.be/8JUAc8VH5x0

https://youtu.be/clIyCDiUHp4

https://youtu.be/a-zlGTBid6Q

Kattumaram (Catamaran)

Mysskin showed his recently acted film in his office, directed by Prof. Swarnanal Easwaran which is being

screened at various Film Festivals all over the world.

A poetic tale of despair and hope that evolved on the landscape after a huge disaster. The new possibilities in human relationships, the opposition which arises against the deviation from regular pathways, and the final combat to overcome that out of love. Above all, nature constructs destructs and again constructs lives in a mysterious manner. We can only be as victims of this vicious cycle and manifest accordingly. This is it.

Mysskin :

The size of the protoganist explicitly shows the burden of life and the love and compassion that bloom out of it. The poignant silence and the metamorphosis undergone inside that person depicts the character arc well. The rage shown towards the cop sparkle for a moment but its intensity reverberates thereafter. Mysskin's first ever subtle infectious performance resonates in the entire film. His brother samy, niece and school kids join with him parallely.

Images & Sound :

Ocean determines the life and death of fishermen. He ran and fell into sea out of guilt, anger and intolerable turmoil and the sea foiled him, consolidate and sent out. In another occasion the same sea wipes out the humiliation.

The story told to the girl on a full moon night underneath a boat and vast sea waves shows the trust and acceptance of whatever the very nature plays on human lives.

That sea shore village could have been more fertile with other lives behind the primary characters. Otherwise the sand, boats and nuts, cement houses, tea shop, roads and adjoining salt fields were ethnically and aesthetically good.

Lengthy bicycle riding shot, static shots and the cuts are exemplary. The slang and the vocabularies of fishermen along with music justified the landscape.

The neverever portrayal of a transgender implicitly shows their economical status.

The lantern shown on midnight is an allegory through which the protogonist got illumination through the girl's tremble.

Swarnavel :

The intention of this film maker to make a film based on the lives shattered aftermath of tsunami hit coastal region has to be honoured. And the idea to cast mysskin in this poetic tale together with the minimalistic approach in every aspect right from cast to craft is an admirable quality.

A scene in which mysskin while entering his home reacts to the new guest and the consequtive conversation deliberately shows the director's vision about the people and place. The content of the film could have been lil bit precise and grippy. Mysskin is that 'kattumaram' which is rigid and tender at the same time to protect its people and sail according to the waves of the ocean of life. As a whole this catamaran will protrude into our heart, make ripples and prepare us to sail beyond !.

Break Down - Loyola

#BreakDown was screened at Loyola International Film Fest in Chennai and interacted with Viscom students and professors there. Along with Screen Writer Anand Kumaresan and DOP Roopan enjoyed attending the event. Thank you Loyola for the classy momento !.

I dedicate this momento to my team.

Music composer Allen Pradeep, DOP Joseph Premnath,
Editor Nizhar Sharef
Actors SGS and Latchumanan
Dubbing R.P. Rajanayahem
Art Mano, Karthikeyan, Yercaud Hills and all others.

நேற்று கூகையில் நடந்த'காலமற்ற வெளி' கலந்துரையாடல் கூட்டத்தில் தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன் உரை.

நேற்று கூகையில் நடந்த 'காலமற்ற வெளி' கலந்துரையாடல் கூட்டத்தில் இயக்குநர் மீரா கதிரவன் உரை. நன்றி வள்ளுவம் வலைக்காட்சி.

நேற்று கூகையில் நடந்த 'காலமற்ற வெளி'கலந்துரையாடல் கூட்டத்தில் எனது ஏற்புரை. நன்றி வள்ளுவம் வலைக்காட்சி.

நேற்று கூகை யில் நடந்த காலமற்றவெளி கலந்துரையாடல் கூட்டத்தில் நடிகர் இயக்குநர் நாசர் உரை. நன்றி வள்ளுவம் வலைக்காட்சி.

நேற்று கூகை யில் நடந்த 'காலமற்ற வெளி 'கலந்துரையாடல் கூட்டத்தில் இயக்குநர் பாலாஜி சக்திவேல் உரை. நன்றி வள்ளுவம் வலைக்காட்சி.

கன்னிமாடம்

அம்பேத்கர்கள் இனி ஆணவக்குடிகளில் உருவாக வேண்டும். மராத்தியில் 'சாய்ராட்', இந்தியில், 'ஆர்டிகல் 15' தமிழில் 'பரியேறும் பெருமாள்', 'மனுஷங்கடா', 'அசுரன்' வரிசையில் தற்போது 'கன்னி மாடம்' !.

கலைஞனின் அறம் எத்தகையது என்பதிலிருந்து உருவாகிறது ஒரு படைப்பு. இப்படத்தின் இயக்குநர் போஸ் வெங்கட் தன் படத்தின் விளம்பரமாக பெரியார் அம்பேத்கர் இருவரின் படங்களுக்கு நடுவே 'சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா' என எழுதி ஒரு பிரபலமான நாளிதழில் கொடுத்திருக்கிறார். அவர்கள் அதை வெளியிட மறுத்திருக்கிறார்கள்.  வெளியிடா விட்டால் மெரினாவில் அமர்ந்து போராடுவேன் என்றதும் பிறகு ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இது தான் அறம்.

இப்படத்தை பார்த்து இளகி இதை எப்படியாவது மக்களிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டுமென தவித்த எழுத்தாளர் அகர முதல்வன் சக எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் விமர்சகர்கள் செயல்பாட்டாளர்கள் என அனைவரையும் அழைத்து நேற்றிரவு ஒரு காட்சி ஏற்பாடு செய்திருந்தார். பார்த்தபின் இது அவர்கள் அனைவரின் படமாகிப் போனது. இது அகரமுதல்வனின் அறம்.

மதப்பித்து மூர்க்கமாக கோலோச்சி வரும் இந்நாட்களில் சாதிக்கெதிரான காத்திரமான படைப்பு கன்னி மாடம்.அதனோடு மனித உறவுகளில் வெவ்வேறு சாத்தியங்களை நிகழ்த்திக் காட்டுயிருக்கும் படமும் கூட. சமன்குலைந்த இவ்வுலகத்தை சமன் செய்யும் கனவுடன் இயங்குபவனே கலைஞன் என்கிறார் ஆந்த்ரே.

ஊடக அறம் என்று ஒன்றுள்ளது. எதை மக்களிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும் எதை புறக்கனிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் தீர்மானிப்பதிலிருந்து உருவாகிறது ஒரு சமுதாயம். 'நாளை'எப்படி இருக்க வேண்டுமெனும் பொறுப்பறிந்து செயல்படுவது நம் அனைவரின் கடமை.

கன்னி மாடம் அத்தகைய படைப்பு !.

**

தொடர்புள்ள பதிவு :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=372861659889409&id=100014967340238

**

Balu mahendra 6th death aniversary - 13.02.2020

The branches of a big tree called #balumahendra met together after 6 years at its 6th death anniversary. The big branch #vetrimaaran facilitates the balu mahendra library, initiated and run by the writer #ajayanbala with all its requirements. Another big tree #barathiraja reopened this world of books and films. The dream of balu tree comes true and it ll flourish and spread its fragrance to the cinephiles and thereby mankind as a whole.

காலமற்ற வெளி - முதல் கலந்துரையாடல் - 22.02.2020

#காலமற்றவெளி யின் முதல் கலந்துரையாடல் கூட்டம் எங்களின் குருநாதர் பாலு மகேந்திரா நூலகத்தில் நடக்கயிருப்பது மகிழ்ச்சி. எழுத்தாளர் அஜயன் பாலா நடத்தி வரும் இந்நூலகத்தை புது இடத்தில் கட்டமைத்திருக்கிறார் எங்கள் இயக்குநர் வெற்றிமாறன். இப்புத்தகத்தினூடாக திரைப்படங்கள், திரைப்பட மேதைகள், வாழ்வானுபவங்கள் என பகிர்ந்து கொள்ள இருக்கிறோம். மதிப்பிற்குரிய இயக்குநர் அம்ஷன்குமார், திரைக்கதையாளர் ஆனந்த் குமரேசன், பத்திரிகையாளர் உமா சக்தி, பேராசிரியர்
ச.பழனியப்பன் இயக்குநர் அஜயன் பாலா மற்றும் பதிப்பாளர் வேடியப்பன் ஆகியோரோடு கலந்துரையாடலாம். அனைவரும் வருக.

a whole.

நிரபராதிகளின் காலம்

'நாலு பேருக்கு நல்லதுன்னா எதுவுமே தப்பில்ல ?!'

ஸீக்ஃப்ரீட் லென்ஸ் என்னும் ஜெர்மன் எழுத்தாளர் நாடகாசிரியர் இரண்டாம் உலகப் போர் சமயத்தில் இட்லரின் இனப்படுகொலையை கண்டும் காணாதது போல் கடந்து போன ஜெர்மன் குடிமகக்கள் ஒவ்வொருவரின் மனசாட்சியை சீண்டும் விதமாக பல படைப்புகளை எழுதியவர்.

'நிரபராதிகளின் காலம்' என்கிற இந்நாடகத்தில் அவரெழுப்பும் இரு கேள்விகள் :

1. பொதுக் குற்றம் என்று ஒன்று உள்ளதா ?

2. ஒரு குற்றம் நடக்க வேண்டும் என்று ஒருவன் மனதால் விரும்பி, அவ்வாறான குற்றம் நிகழும்போது, அதில் நேரடியாக எந்தப் பங்கும் கொள்ளாத ஒருவன் குற்றவாளியா, இல்லையா ?

மனிதன் எந்தச் சூழலில் குற்றவாளி ஆகிறான். தனிமனிதக் குற்றம் அல்லது சமூகத்திற்கே பொதுவான பொதுக் குற்றம் (Collective Guilt) எவ்வாறு தோன்றிச் செயல்படுகிறது என்பதே லென்ஸ் படைப்புகளின் பொதுப்பன்பு என்கிறார்
மெழிபெயர்ப்பாளர் ஜி. கிருஷ்ணமூர்த்தி .

சர்வாதிகார ஆட்சியின் குற்றங்களுக்கும் சாமானியர்களுக்கும் எவ்வாறான தவிர்க்க முடியாத தொடர்புகள் ஏற்படுகின்றன, அந்நிலையில் அவர்கள் எந்த அளவுக்கு தாங்களாகவே முன்வந்து சர்வாதிகாரத்துடன் ஒத்துழைக்கிறார்கள் போன்றவற்றை அலசுகிறார் லென்ஸ். இடம் காலம் பற்றிய குறிப்புகள் ஏதுமில்லாத இந்நாடகம் எக்காலத்திற்கும் எல்லா நாடுகளுக்கும் ஒவ்வொரு தனி மனிதருக்கும் பொருந்தும்.

காலமற்ற வெளி - தமிழ் இந்து

#காலமற்றவெளி

இன்றைய 'தமிழ் இந்து' வில் கவணிக்க வேண்டிய ஐந்து புத்தகங்களில் ஒன்றாக 'காலமற்ற வெளி'. மகிழ்ச்சி.